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【说文解字】“笙音”

说文解字 字号:TT 1829

“两两白玉童,双吹紫鸾笙。去影忽不见,回风送天声”——《客有鹤上仙》

吹奏着紫鸾笙颜面如玉的两位仙童,忽不见主人影去随风,只留笙音不息,空谷传响。苑儿要解说的便是古乐“笙”字。




解字

          笙,shēng,部首 竹,笔画11,五行属木。形声,从竹,生声。本义:簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成。



说文

        笙,是源自中国的簧管乐器,是世界上最早使用自由簧的乐器,由笙苗中簧片发声,是能奏和声,吹气及吸气皆能发声,其音色清晰透亮。在现代国乐团,笙一般担当旋律或伴奏的作用。


百科

       芦笙,是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器,古称卢沙笙。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。历史悠久,形制多样,音色明亮、浑厚,富有浓郁的地方特色,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。




说文之外

历史起源

        笙起源于殷商时期,根据传说,笙是女娲娘娘发明的,认为笙代表了人生的成长和发展。春秋战国时期,笙已非常流行且与竽并存,在当时是为声乐伴奏的主要乐器。南北朝到隋唐时期,竽一般只用于雅乐,而笙却在隋唐的燕乐九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。早期的笙为竹制,后来改为铜制。明清时期,民间流传的笙有方、圆、大、小各种不同的笙的形制。




主要类型

        传统笙一般为十三、十七或十九簧,经过改良后有二十一、二十四、二十六、三十六、三十七、四十二簧等多种。现代国乐团多使用三十六簧笙取代传统笙,并设有高音笙、中音笙、次中音笙和低音笙,其音域如下:

高音笙(三十六簧):G3-F6(C4=中音C)

中音笙(三十六簧):C3-B5

次中音笙(三十六簧):G2-F5

低音笙(三十六簧):C2-G4


代表人物

          胡天泉:胡先生除具有很高的艺术造诣外,还致力于笙的改革和演奏艺术的探索。经过几十年不懈的努力,终于将笙的结构进行了突破性的改革,从原来十七簧逐步改革发展到三十簧,并成功改制了巴乌笙,对提高和丰富笙的表现力作了杰出的贡献。 

牟善平:牟老先生在多年向民间传统学习的基础上,大胆创新,使演奏风格自成一派。他的演奏刚中有柔、柔中有刚,讲究韵味,富于歌唱性。在演奏技巧上,他所使用的“顿气”、“剁气”等技巧,在笙界同行中被认为是一绝。 

         徐超铭: 徐老善于用传统笙改革成三十七簧笙及芦笙等,奏出变化多端的奇妙音色,赋予笙新的、丰富的表现力。 他不仅是一位技巧精湛、演奏细腻的笙、芦笙演奏家,还是一位经验丰富的教育家。此外,还创作了“送茶”、“吹起芦笙唱丰收”等独奏曲,并著有“笙练习曲”。


笙音不息

         对于已故大师刘文金先生创作的《协奏曲:虹》,她说此曲三个乐章:生命、风雨、彩虹,是她最喜欢的作品之一。因为这首乐曲不仅旋律优美,而且将人生的历程浓缩其中,给予我们积极的人生观。如今耳机里娓娓响着这曲《虹》,倒是让我联想起“阿拉伯三杯茶”的典故:第一杯苦若人生;第二杯甜似爱情;第三杯淡如清风…… 这或许也是她的愿望。——访谈《笙的使者》




           你身边是不是有这些人:一聊音乐,他们巴赫、海顿、莫扎特;贝多芬、韦伯、李斯特;肖邦、瓦格纳、马勒个个都能说的头头是道,仿佛百度词条;可一说自己的音乐就一脸茫然,甚至由于陌生不了解,而一脸鄙视。




          这样至少是不合适的,你可以说这些音乐的美好属于全人类,可为何要摒弃我们自己的传统音乐文化呢?“既然周郎弄琴瑟,何以孔明罢笙箫”,我们的民族音乐或许也该在世界音乐殿堂上演一出“既生瑜,何生亮”的乐章吧。

标签: 笙 古乐

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说文解字,先说其意,再解其形,后传之读音。透过汉字符号,讲述文字背后的文化内涵。

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