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新年最先一公里,应有阅读计划

沐阳课堂 字号:TT 1788


  刚说启航2016,转眼就2017所以,真正的行者是时间。它从不停歇,也不犹豫不决。

                            ——沐阳


 


  “人丑就应该多读书”。

  “开卷有益,可是我看的都是小说,有益么?”

  “我总是刚打开书,犯困。我睡眠很足啊”

  “说起来重要,做起来艰难困苦。总觉得对阅读‘亏欠’,都不敢提及。”

  “我离阅读,究竟有多远?!

  ……

 

  当忙碌成为关键词,

  特别是朋友圈里朋友“阅读量”为70本书时,

  我顿悟,人之所以空虚是因为:

  阅读时间太少,忙乱时间过多。

  忙代替不了阅读,而阅读却可以使忙碌不慌不乱。

 

  2016年124日,教育部党组书记、部长陈宝生到浙江大学调研时指出,“切实提高高校思政课的质量和水平,要率先做好“最先一公里”的转化和进入问题。”

 

  我想要做好“最先一公里”的转化和进入问题,首先要做好阅读计划,并做好“最先一公里”的转化和进入问题。最先一公里,应该有阅读计划。

 

  (一)阅读为什么存在?

  2016年如往年一般忙碌。

  我们这些“群居”在QQ群、微信群里的人,

  忙碌于海量信息,也忙碌于无尽空虚。

  如何让阅读成为2017年的关键词,首先得弄明白阅读为什么存在。

 

  有这么一个故事:


  20世纪初山东平原县一户农家里,住着一位老人和小孙子。每天早上,老人都坐在厨房的桌边,带着他的小孙子,摇头晃脑地诵读《诗经》《春秋》《三国志》等古籍。


  一天,小孙子问道:爷爷,我试着像你一样读《道德经》,但是不知怎么回事,我都猜不透那里面的意思。有时,我似乎理解了一丁点儿,可是一合上书,脑袋中又立刻忘记了。这样读这些书有什么收获呢?


  老人安静地将一些煤投入火炉,然后说:用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。孩子照做了,可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。


  孩子一脸不解地望着满脸沧桑的爷爷。老人看看他手里的空篮子,微笑着说:你应该跑快一点儿。说完让孩子再试了一次。


  这一次,孩子加快了速度,但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道:用篮子打水是不可能的。


  “你真的认为一点儿用处都没有吗?老人微笑着说,你看看这篮子。
  孩子看了看篮子,发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净,已经没有煤灰沾在竹条上面了。连提手也变得更加光华有泽了。

  孩子,这和你读古典书籍一样,你可能只记住了只言片语,它的意思或许你一点儿也不理解,但是,在你阅读的过程中,那些文字以及你朗诵时的气氛,它会影响你,会净化你的心灵。

  小孩记住了这句话。后来,他一直本着这样的信念,终生与书籍为伴,不断进取,最终成为我国宗教学的泰斗——他就是已故国学大师任继愈先生。


  这个故事叫《净化心灵的文字》。

 

  文字可以净化心灵,可以去除生活的污渍和尘埃,让美好更美好,让明天更像明天,这应该是阅读最美丽的存在了。

  那些读书无用论者,看看这个故事,也许能有所感悟。


  (二)如何做到“阅读悦美”?

  在阅读《如何阅读一本书》【(美)莫提默·J艾德勒 查尔斯·范多伦 著】时,我在扉页写下过这样一段话:想读的书太多,而一本都没有开始,这是一种病。这病并非一开始就是病,而是长时间因为疲倦挫折沮丧中,因为自己的能力未及时提升而导致的身心颓废使然。”(2017.2.13


  我深知,没有人不想读书,没有人不想有阅读的习惯,更没有人否定阅读的重要性和必要性。但在海量信息的面前,之能手机里的各类信息枢纽有时候却让我们无法选择,即便选择了,也不能一心一意深入执着一域。

  如何阅读悦美?这需要必要的领悟和技能:

  1、阅读是指导型学习、自我发现型学习。从基础阅读到检视阅读,再到分析阅读,主题阅读,这些都是必经过程。而阅读的规则,则是“努力越多,效果越好。”阅读的层次感,也提醒我们阅读需要循序渐进,步步为营。

  2、主动阅读者必须回答的四个问题:

  1)这是一本怎样的书?

  问清楚这本书到底谈论了什么?主题是什么?以便读者明确一本书的主题、和书的类型,以便分析出阅读议题,阅读时需要解决的问题。

  朱光潜说,读的书当分种类,一种是为获得现世界公民所必需的常识,一种是为做专门学问。不同类型的书籍,阅读态度和阅读方法也有不同。

  2)这本书谈论了什么?

  知道读者的想法、写作的手法、表达的方法;了解作者主要的思想、观点、论点是什么?怎么说的(表达方式)?确定有趣无趣,可借鉴或可推崇?

  3)这本书说的有没有道理,全部还是局部?为什么?

  读出作者的言外之意。判断这本书的道理和意义。

  4)这本书与你有没有关系?启发了你什么?

  这本书是提供了必要资讯,还是启发了你更深层次的思考、含义或者建议。你看之前后看之后有没有什么收获和启迪。这也是对读者最高的敬意和回馈,对自己所花时间的肯定和反馈。

3、阅读一本书,就是一种对话。

培根说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。”

在作者与读者之间的对话,有时候也是梦想与现实、昨天与今天、今天与明天的对话,也是真理与谬论、事实与假象、真善美与假恶丑之间的对话,也是提问与回答、付出与收获、起航和停泊的过程、旅程。

这些对话过程、旅程,成为人最直接的体验和经历,就会潜移默化成为一个人的性格。一个自我要求的读者,需要懂得:

1)阅读犹如直播,尽可能设身处地。

人生没有倒带,不可能都实现反复看的愿望。所以只好认真阅读每一次。阅读相比较电影电视剧,更多的应该是借助文字描述,给人以想象空间。所以说,很多时候,想象力的磨灭也许源于电视画面的直观。而人的慵懒,又会让人选择更加直观的画面,最终导致个人想象力的丧失。

我常常看到有人看着电视,也睡着的样子。因为不用费脑子,只用眼睛,所以人就容易犯困。我们如果设身处地陪伴主人公“直播”,阅读的习惯和乐趣,会像现在的“直播”网红一样“阅读悦美”。

2)学会点评,而不只是点赞。

点赞与点评之间的距离,就是思辨能力,写作能力提高的路程。阅读一本书,必须能评论,提出批评,给出评价,才算真正完成了这件事。如果只是点赞,就是一笑而过而点评,却需要激荡你所有知识,用来解答和解释作者提出的问题和观点。当观点与观点碰撞,喷射出的火花,便是要阅读悦美的“花火”和视野。

这要求我们将一些话语,句段和语流划线标出,并适时将对话的语言写成读书笔记或是随想。即便是点赞,也理应写出评语,以便阅有所感、读有所获。

要真正完全拥有一本书,必须把这本书变成你自己的一部分——书成为你的一部分和你成为书的一部分,需要自己去写作,通过写作来进一步学习,甚至开始因为这本书启迪的一段新的学习旅程。

 

(三)从阅读到学问有多远?

对于一个求知求学者,阅读是我们在校师生最便捷的精神富裕方法。但光有阅读,并非代表着学问。

做一个有学问的人,比然是终其一生,毕其一生。一是培养阅读的习惯,二是培养写作的习惯。这一输入、输出,来回往复,便是学与问,知与行的新长征路。

朱光潜说,学问不只是读书,而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而且是全人类的事,每科学问到了现在的阶段,是全人类分工努力日积月累所得到的成就,而这成就还没有湮没,就全靠有书籍记载流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库,也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。中国教育学会副会长,苏州大学教授、博士生导师朱永新也说,一个人的精神发育史就是阅读史。

《易·乾》曰:君子学以聚之,问以辩之。学问,要想学成,就要在学中问、问中学、不懂要问,懂的要教别人。学与问之间的反复,才能有一个过程史,成为一个人的阅读史。学习和询问我们想要的知识和技能,掌握一系统知识,需要Learning in Doing, Doing in Learning.学以致用,知行合一。

 

写此文,是给我自己新起点:反思自我,督促自己行走在路上。

我本科专业是英语,研究生是英语语言文学和学科教学。毕业工作13年的时间,买了很多书,因为想看很多书,也因为的确外语学习时间没有真正“博览群书”,所以工作期间,充电、补课成为了交替在美梦和噩梦之间的幽灵。

一方面,从工作实践中得出“博学于文行己有耻”,“欠下的终究还是要还的”,充电补课成了自我提升的最便捷途径。要做好辅导员工作,要做宣传思想文化工作,要好思想政治教育工作,切实落实立德树人根本任务,光有热爱,没有必要的技能和素养,没有必须的高度和视野,育人圆梦很多时候,必然空洞无物,无所作为和成就。

另一方面,科学技术飞速发展,学习型社会学习型组织更需要学习型教师,这样才能培育更多学习型人才。于公于私,加强阅读量,提升知识修养,成为了我工作13年最刻骨铭心的经验教训:我们的阅读量,决定了自己的电量,电量也决定了流量和浏览量。

如果非得作出比喻,那么,我们的量变,不能只有年纪的增长,更有该有阅读量的增长。不然自己期待的质变,将是遥遥无期。

 

“历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书就愈不易。”愿我们,可以在阅读路上,不离不弃,善始善终。

 

  

 

  附:朱光潜书单:如何读书及读什么书

 

  一、如何读书

  1.凡是值得读的书,须读两遍。第二遍须慢读,以批评的态度衡量书的内容。读过一本书,须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。

  2.常作文章。读和写实分不开的,看过一本书,研究一个问题,就此做文章,把它变成自己的。其中有一个原则要切记——

  ①“临帖”和“写生”互用:临帖为多读书模仿,写生要勤作描写文和记叙文。

  ②“赋得”和“偶成”互用:不止要靠灵感写作,还要规定自己写些锻炼文笔的命题作文。

  ③无论是诗、小说或是其他文学,要说的话必须是新鲜的。

  ④文学是人格的流露,一个作者的文字风格要展现其性格、人格。

  ⑤做文章,不怕模仿,不怕修改。

 

  二、读什么书(只涉及人文方面)

  1.中国文化

  ①论语、孟子、世说新语

  五经:书经、易经、诗经、春秋、礼记(礼记中诸篇:檀弓、学记、乐记、儒行、大学、中庸)

  ②诸子:庄子、荀子、墨子、韩非子、列子、淮南子、吕氏春秋

  ③文字训诂:段玉裁《说文解字注》、王引子《经传释词》

  ④佛典:六祖坛经、楞严经

  ⑤理学:近思录、传习录

  ⑥史籍:前四史、资治通鉴、通鉴纪事本末、三通和一部通史

  ⑦文艺:楚辞、陶杜集;

  选本:昭明文选、古文辞类纂、王渔阳《古今诗选》、王壬秋《八代诗选》、古诗源、唐宋诗醇、十八家诗抄、花间集、张惠言《词选》、宋词三百首、西厢记、琵琶记、桃花扇、水浒传、红楼梦。

 

  2.世界文化

  ①韦尔斯《世界史纲》

  ②欧洲文化

  荷马史诗、柏拉图《理想国》、亚里士多德《伦理学》、普鲁塔克《英雄传》

  圣经:尤其是创世纪、出埃及记、颂诗、福音。

  中世纪:一部艺术史;传奇——罗兰之歌、亚瑟王传、圣奥古斯丁传;但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、塞万提斯《堂吉诃德》。

  ③近代欧洲学术

  思想:卢梭的《自传》、《民约论》。

  哲学:一部哲学史、康德《纯粹理性批判》、黑格尔《逻辑学》。

  ④文艺:莎士比亚的剧本、莫里哀的喜剧、歌德的诗文集、易卜生的剧本、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基。

  ⑤社科、自然科学:物种起源、国富论、资本论、詹姆斯和弗洛伊德的心理学。

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