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【里仁】君子怀德

悦读经典 字号:TT 96


【原文】

子曰:“君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。”


【注解】
怀德,怀土:怀,思念义。德,指德性。土,谓乡土。小人因生此乡土,故不忍离去。君子能成此德性,亦不忍违弃。

怀刑,怀惠:刑,刑法。惠,恩惠。君子常念及刑法,故谨于自守。小人常念及恩惠,故勇于求乞。


【译文】

先生说:“君子常怀念于德性,小人常怀念于乡土。君子常怀念到刑法,小人常怀念到恩惠。”


【心得】
小人也要活
这个要先声明

孔子
从没想过
从没说过
要把小人消灭或者改造成君子

孔子
只是
一力在

自愿
想成为君子者
谆谆教导

那个时代
(其实
现在
也是)
(没变多少)
就是
普通人是大多数
绝大多数

这些人
每个人
有权按照自己的理解
过日子

他们
当然可以怀念乡土
甚至
保卫乡土
甚至
极端的
想与乡土共存亡

没啥错

这些人
营营于衣食
感激每一个给他帮助的人
甚至
期望
清官出现
拯救黎民
甚至
烧香拜佛

具体人
建生祠
那又如何

爱啥啥

但是
君子不是
君子不行
一日间
立志
走这条小路
就得以德为依归
就得坚守清白
时时惦记不要走入红线范围

2000年前
有明眼人说
善不近名
恶不近刑
两句都吓人

做好事
不要图名
一个是
本来不是为这个
另个是
不要被贴上标签
你不是上帝
做不全的
不可能顺所有人的心

做模糊地带的选择
试试记挂
不要被诓进局子里去
法是模糊地带的边界
碰不得的

说说德
这个字
是指在人群中
被人监督下
从心出发的
那个选择

三条
一条少不得的

首先是

必定是关乎人群的

其次
德有自己的衡量标准
就是群体认同
时间久
每个民族
都有些约定俗成的碰不得
那些是德的常规套路

第三

需要
个体从心出发
不单单是行动本身
好心办坏事
坏心办好事
前者
似乎
离德更近些?
(谁能回答我?)

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